الفعاليات والأنشطة

 • الصفحة الرئيسية للقسم
 • البيانات (22)
 • المشاركات الصحفية (98)
 • الزيارات للمؤسسات والشخصيات (18)
 • المشاركات في المؤتمرات والندوات والمنتديات (9)
 • الاستقبالات (0)
 • المشاركات في اجتماعات الهيئات (2)
 • صور شخصية (2)
 • السيرة الذاتية (الوظائف) (1)
 • السيرة الذاتية (المؤلفات) (1)
 

خدمات الموقع العامة

 • الصفحة الرئيسية للقسم
 • سعد الأيام ونحوساتها للتزويج (1)
 • كيفية الاستخارة ووقتها والتفاؤل بالقرآن (1)
 • جدول تفسير الأحلام (1)
 • صور مختارة للوحات اسلامية (1)
 • الأحداث والمناسبات التاريخية طيلة العام (12)
 • سعد الأيام ونحوساتها للتجارة والمعاملات (1)
 • متن دعاء العقيقة في اليوم السابع (1)
 • متن دعاء العقيقة بعد اليوم السابع (1)
 • موسوعة الأمثال الشعبية (1)
 • احكام الخدم في المنزل (1)
 • وصية الامام الصادق لشيعته (1)
 • اختر اسماً عربياً لمولودك (1)
 • اختر اسماً عربياً لمولودتك (1)
 • سنن ليلة الزفاف (1)
 

أرشيف المشاركات الصحفية

 • الصفحة الرئيسية للقسم
 • مشاركات سنة 1994 (2)
 • مشاركات سنة 1995 (4)
 • مشاركات سنة 1996 (3)
 • مشاركات سنة 1997 (3)
 • مشاركات سنة 1998 (0)
 • مشاركات سنة 1999 (0)
 • مشاركات سنة 2000 (0)
 • مشاركات سنة 2001 (0)
 • مشاركات سنة 2002 (0)
 • مشاركات سنة 2003 (0)
 • مشاركات سنة 2004 (0)
 • مشاركات سنة 2005 (0)
 • مشاركات سنة 2006 (0)
 • مشاركات سنة 2007 (0)
 • مشاركات سنة 2008 (0)
 • مشاركات سنة 2009 (0)
 • مشاركات سنة 2010 (0)
 • مشاركات سنة 2011 (0)
 • مشاركات سنة 2012 (0)
 • مشاركات سنة 2013 (0)
 

ألبومات الصور :

 • فعاليات وانشطة مختلفة
 • زيارة المكتبات الخطية
 • المؤتمرات
 • الزيارات
 • الاستقبالات
 • اجتماعات الهيئات الشرعية
 

الجديد :



 مجلة المواقف

 صحيفة الأيام

 مجلة الخليج

 مجلة المواقف

 صحيفة أخبار الخليج

 صحيفة الأيام

 مجلة المواقف

 صحيفة أخبار الخليج

 صحيفة الأيام

 Gulf Daily News

 

ملفات عشوائية :



 المدرسة الإخبارية وظفت العقل لدحض شبه الضلال

 مؤتمر احترام مقدسات الاديان والانبياء- طهران

 رسالة لموتمر جامعة طهران

 العصفور‮: ‬الأوقاف الجعفرية بحاجة إلى إصلاح جذري

 البيان الأول للدعوة للمشاركة في الانتخابات النيابية الأولى

 في ندوة عقدها أمـس: الاتحاد النسائي يحرك "الأحوال الشخصية"

 اعتبر القائمين عليها «دجالين.. كذابين» العصفور: قنوات «الشعوذة» جريمة جنائية بحق المجتمع

 مجلة المواقف

 العصفور الرد على من يحكم من الفقهاء بالآيات والروايات القطعية رد على الله ورسوله

 العصفور: أؤيد مشروع توحيد الأذان متى راعي الضوابط الشرعية والخصوصية المذهبية

 

أرشيف المواضيع

 

إحصاءات الأقسام النصية :

 • الأقسام الرئيسية : 37

 • الأقسام الفرعية : 282

 • عدد المواضيع : 607

 • التصفحات : 4860279

 • التاريخ : 22/09/2017 - 07:34

 
  • القسم الرئيسي : الفعاليات والأنشطة .

        • القسم الفرعي : المشاركات الصحفية .

              • الموضوع : ‬العصفور‮:‬ حق الزوجة في‮ ‬اشتراط تطليق نفسها‮ ‬يفتح الباب على‮ »‬مصائب‮«‬ .

‬العصفور‮:‬ حق الزوجة في‮ ‬اشتراط تطليق نفسها‮ ‬يفتح الباب على‮ »‬مصائب‮«‬

 

انتقد إغفال مسودة‮ »‬الاحوال الشخصية‮« ‬لزواج المتعة‮..

‬العصفور‮:‬ حق الزوجة في‮ ‬اشتراط تطليق نفسها‮ ‬يفتح الباب على‮ »‬مصائب‮«‬
جريدة الأيام الجمعة العدد 6095 بتاريخ 15 11 2005
كتب‮ - ‬خالد رضي‮:‬
‮ ‬انتقد القاضي‮ ‬بمحكمة الاستئناف العليا الشرعية الجعفرية السابق الشيخ محسن العصفور مسودة قانون أحكام الأسرة التي‮ ‬وضعها رئيس المحكمة الشيخ حميد المبارك مؤكداً‮ ‬أنها قاصرة عن استيفاء الأحكام الضرورية محل النزاع في‮ ‬المحاكم الشرعية،‮ ‬كما وصف المسودة بأنها لا تسد فراغاً‮ ‬ولا ترفع نقصاً،‮ ‬مطالباً‮ ‬بضمانات للتنفيذ مع فرض رقابة على القضاة بالالتزام بالأحكام الشرعية‮.‬
وقال العصفور في‮ ‬تصريحات لـ‮ »‬الأيام‮« ‬ان المسودة ألغت تقسيم عقد الزواج إلى دائم ومنقطع‮ ( ‬المتعة‮) ‬وما‮ ‬يترتب عليه من حقوق والتزامات،‮ ‬كما انتقد العصفور المادة ‮١٢ ‬من المسودة والتي‮ ‬تعطي‮ ‬للزوجة حق اشتراط أن تكون وكيلة عن الزوج في‮ ‬تطليق نفسها في‮ ‬بعض الحالات،‮ ‬مؤكداً‮ ‬انها مادة‮ »‬مطاطية‮« ‬وتفتح الباب على‮ »‬مصائب وابتلاءات‮«.‬
وأكد العصفور‮ »‬إن المساحة المعروضة من الأحكام الشرعية في‮ ‬المسودة لا تعبر عن الأبعاد الحقيقية لما‮ ‬يمكن أن‮ ‬يطلق عليه قانون لقصورها عن استيفاء الأحكام المهمة التي‮ ‬هي‮ ‬موضع ابتلاء،و أن المسودة في‮ ‬مجملها لا تسد فراغاً‮ ‬ولا ترفع نقصاً‮«.‬
وتساءل العصفور قائلاً‮: ‬إذا بقيت مساحة واسعة بلا بيان للحكم الشرعي‮ ‬وأحيل الخيار لبت القاضي‮ ‬فيها فما الداعي‮ ‬لوجودها أصلاً‮ ‬حيث لن تحل معضلة ولن تكون كافية أو مستوعبة لما هو الدائر فعلاً‮ ‬في‮ ‬القضاء الشرعي؟ وإن تكثير العناوين في‮ ‬المسودة لا‮ ‬يغنى عن مثل ذلك الضمور والنقص،‮ ‬وهذا الأمر‮ ‬يستثير البحث عن ضمانة أخرى لا تقل أهمية عنئالضمانة الدستورية التي‮ ‬يطالب بها الأخوة من العلماء المعارضين‮. ‬ثم ما الذي‮ ‬يضمن جدوى هذه المسودة؟ ومن الذي‮ ‬يقيم هذه الجدوى؟ وماهي‮ ‬ضمانات التنفيذ والعمل بها من قبل القضاة أنفسهم في‮ ‬الوقت الذي‮ ‬كثرت فيه تجاوزاتهم العلنية؟‮.‬
وواصل العصفور تساؤلاته‮ »‬من الذي‮ ‬يفرض الرقابة الشرعية ويبين سلامة الحكم الصادر من المباينة للحكم الشرعي‮ ‬إذا كان جميع القضاة الفعليين أحداثاً‮ ‬لا خبرة لهم ولا سابقة لهم في‮ ‬ممارسة القضاءئولائفي‮ ‬تدوين الأحكام ولا في‮ ‬تقرير الجلسات ولا مراعاة أحكام الترافع وضبط وإدارة الجلسات؟ وإنه لينتابك الاستغراب عندما تجد في‮ ‬متن الحكم نقلاً‮ ‬لوقائع جميع الجلسات،‮ ‬والنص على التأجيل وحكاية جميع الوقائع،‮ ‬ولو استغرقت عشرين أو ثلاثين صفحةص وهي‮ ‬سابقة تثير الضحك والاستهجان‮« ‬ثم ماهي‮ ‬ضمانات تنفيذ من‮ ‬يتسمون بقضاة شرعيين للأحكام التي‮ ‬تضمنها قانون الأسرةئفضلاً‮ ‬عن تنفيذ‮ ‬غيرها مما لم‮ ‬يتم الإشارة إليه وأغفل ذكره؟‮.‬
وفي‮ ‬مجال تدليله على ما ادعاه قال العصفور‮:‬
لدي‮ ‬قضية بين‮ ‬يدي‮ ‬كمثال بسيط صدر فيها حكم بالتطليق من المحكمة الكبرى الشرعية الدائرة الجعفرية وعليه تواقيع ثلاثة من قضاتها،‮ ‬لم‮ ‬يسأل فيه عن طهارة المحكوم بطلاقها،‮ ‬وهل كانت في‮ ‬طهر واقعها زوجها فيه؟ كما لم‮ ‬يؤخذ توكيل من قبل الزوج على التطليق،‮ ‬ولا على نوع الطلاق،‮ ‬ولم‮ ‬يؤخذ منه التوقيع على ورقة الطلاق،‮ ‬ولم تؤجل القضية على تحقق الطلاق كما كانت العادة جارية حيث‮ ‬يطلق القاضي‮ ‬بعد ذلك في‮ ‬أحد المساجد أو المجالس بحضور الشهود العدول الذين‮ ‬يسمعون عن لسانه الصيغة الشرعية له ثم تستصدر وثيقة الطلاق،‮ ‬وإنما كل ما انتهت به دعوى الطلاق صدور حكم مجرد بتطليق الزوجة طلاقاً‮ ‬رجعياً‮ ‬للمرة الأول وانتهي‮ ‬كل شيء‮.‬
وأضاف العصفور قائلاً‮: ‬في‮ ‬مثل هذه المخالفة من المسئول عن تطليق تلك الزوجة طلاقاً‮ ‬لم‮ ‬يراع فيه الضوابط الشرعية؟ئوكيف تتزوج بزوج آخر وهي‮ ‬لا زالت شرعاً‮ ‬في‮ ‬ذمة زوجها السابق؟ أليس في‮ ‬ذلك هتك للأعراض وضياع للأنساب ودمار للمجتمع المسلم؟
وقال‮ : ‬إن أمثال هذه القضية عشرات القضايا في‮ ‬الطلاق وغيره التي‮ ‬إذا سألت من أصدر الحكم فيها من القضاة الجعفريين عن الوجه الشرعي‮ ‬فيهائقال‮: ‬أنا على كيفي،‮ ‬وكأنه‮ ‬يعاني‮ ‬من عقدة نفسية وتربع على هذا المنصب لتنفيس عقده واحتقانات حبئالتسلط والعبث بمن‮ ‬يتسلط عليهم بلا رقيب ولا حسيب ولا اكتراث من عواقب ما‮ ‬يصدر عنه أو ما سيحاسب به عند الله عزوجل‮ ‬يوم القيامة‮.‬
وأشير الى بعض الملاحظات الأخرىئدون الإسهاب فيئاستقصاء الخلل في‮ ‬الكثير من مواده‮ :‬
‮١ ‬ـ ألغت المسودة تقسيم عقد الزواج إلى دائم ومنقطع‮. ‬
وهو مما‮ ‬يفتح الباب للطعن في‮ ‬مشروعية عقد الزواج المنقطع ويؤسس مبدأ رفضه وإلغاء العمل به رسمياً‮ ‬في‮ ‬الأوراق الرسمية والطعن فيما‮ ‬يترتب عليه من الآثار الشرعية من نسب وحقوق والتزامات أسوة بالعقد الدائم في‮ ‬الوقت الذي‮ ‬تحتوي‮ ‬فيه حالياًئوثيقة عقد الزواج الصادرة من قبل المحاكم الشرعية على نوع العقد‮.‬
‮٢ ‬ـ إغفال ما‮ ‬يشترط في‮ ‬لفظ صيغة عقد الزواج‮.‬
‮٣ ‬ـ لم تستوف أسباب التحريم المؤبد كاللواط‮.‬
‮٤ ‬ـ الشروط المذكورة لعقد الزواج‮ ‬غير مضبوطة ولم‮ ‬ينص فيها على أقسام الشروط وفيها خلط بين اللازم والجائز‮ ‬غير اللازم‮.‬
‮٥ ‬ـئ لم‮ ‬يدرج في‮ ‬الولاية في‮ ‬التزويج من الولي‮ ‬عن‮ ‬غير البالغ‮ ‬في‮ ‬حين تضمنت المادة‮ (٨٠١) ‬عدة الصغيرة‮ ‬غير البالغة‮.‬
‮٦ ‬ـ تقسيم الزواج إلى صحيح وغير صحيح لا معنى له لأن إطلاق لفظ الزواج لا‮ ‬ينصرف إلا لما‮ ‬يصح وصفه بها إذ مع انتفاء الصحة وانتفاء ما‮ ‬يلحق بها أعم من كونه نافذا أو‮ ‬غير نافذ لا‮ ‬يسمى زواجاً‮ ‬بل سفاحاً‮.‬
‮٧ ‬ـ ما ورد تحت عنوان الباب الخامس دعوى الزوجية لا‮ ‬ينطبق على بلد مثل البحرين إذ البلد صغيرة ولا‮ ‬يوجد من‮ ‬يتزوج مستقلاً‮ ‬بصفة شخصية بدون الرجوع إلى المأذونين الشرعيين وإنما‮ ‬يصح مثل ذلكئالقول في‮ ‬الدول الواسعة الشاسعة كالهند وإيران والعراق والسعودية حيث‮ ‬يسكن فيها القبائل والرحالة ولا‮ ‬يوجد تثبيت تام لعقود الزواج‮. ‬
ولا‮ ‬يتصور اتفاق مثل ذلك في‮ ‬مثل البحرين ولا نفهم الغرض من وضعها سوى تبرير مزاعم تصحيح نسب لأولاد الزنا والحكم بصحة انتساب كل من‮ ‬يتولد عنه بحجة أن الزوجين تصادقا على وجود الزوجية بينهما قبل العقد الشرعي‮ ‬الرسمي‮ ‬بأي‮ ‬نحو اتفق.ئ
‮٨ ‬ـ فسخ عقد الزواج بالعيب المنصوص على إفراده ومصاديقه‮ ‬غير تام بل‮ ‬يشمل بما سببه التدليس‮.‬
‮٩ ‬ـ النص على أن أكثر مدة الحمل سنة دون التسعة الأشهر قول مرفوض وباطل ومجرد عن الدليلئكما أثبته المحقق البحراني‮ ‬الشيخ‮ ‬يوسف قدس سرهئفي‮ ‬كتاب الحدائق فالنص عليه لا‮ ‬يقصد منه سوى تصحيح نسب ما تخلق من سفاح قبل عقد الزواج كما نعرفه من حيل الكثير ممن ارتبط بعلاقات محرمة ونشأ عنها حمل شرعي‮ ‬قبل العقد الرسمي‮ ‬بشهر وشهرين‮.‬
وهناك تجاوزات فاضحة ومخجلة من بعض القضاة كنا قد أحلناها في‮ ‬فترة سابقة واطلعنا رئيس محكمة الاستئناف العليا اللدائرة الجعفريةئالسابق المرحوم الشيخ سليمان المدني‮ ‬عليها وأحضر من ارتكبها وأنذره من معاودتها لكن بدون جدوى حيث كثر التلاعب بعد وفاته إلى‮ ‬يومنا‮.‬
‮٠١ ‬ـ مسوغات حل الوقف وجواز بيعه في‮ ‬المادة‮ ( ٧٥١ ) ‬خلاف المشهور وما عليه التحقيق.ئئ
‮١١ ‬ـ تضمنت المادة‮ ( ١٢ ) ‬للمرأة أن تشترط على الزوج أن تكون وكيلة في‮ ‬تطليق نفسها في‮ ‬الحالات التي‮ ‬ينصان عليها في‮ ‬متن العقد‮.‬
ويرد عليه أن التوكيل عقد جائز متزلزل في‮ ‬الفقه الإسلامي‮ ‬والقوانين الوضعية حيث‮ ‬يكون استمرارية التوكيل خاضعة لإرادة الموكل وله فسخه في‮ ‬أي‮ ‬وقت‮ ‬يشاء ولا‮ ‬يستطيع أحد أن‮ ‬يرفع عنه هذا الحق ويسقط خياره فيه وبغض النظر عن ذلك فهذه المادة تعبر عن مطاطية للتجاوز المفتوح وقد وقعت في‮ ‬أيدينا تجاوزات من قبل بعض القضاة عند توليهم لإجراء بعض عقود الزواج حيث ورد في‮ ‬بعض وثائق عقود الزواج اشتراط الزوجة على الزوج أن تكون عصمة الطلاق بيدها بلا إشارة للتوكيل ونحوهئ‮ .‬
ولا نحتاج لبيان المصائب والابتلاءات التي‮ ‬ستحل على المجتمع البحريني‮ ‬من مثل هذه الأفكار التي‮ ‬تربك وتبلبل وتفرق وتفسد أكثر مما تخدم وتصلح‮.‬

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2007/08/15   ||   القرّاء : 7095